新華社香港9月17日電? 題：指揮家閻惠昌：讓中國(guó)民樂(lè)跨界交響
新華社記者陸敏
9月15日晚，香港文化中心大劇院，座無(wú)虛席。香港中樂(lè)團(tuán)第47樂(lè)季的首場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《月滿長(zhǎng)生殿》即將開(kāi)場(chǎng)。
燈光漸暗，音樂(lè)未起?！昂靡粋€(gè)明月皎潔的夜晚！”站在指揮臺(tái)上的藝術(shù)總監(jiān)兼終身指揮閻惠昌朗聲說(shuō)道。這是他的第一句臺(tái)詞，也是全劇的開(kāi)場(chǎng)。在這場(chǎng)由內(nèi)地、香港和臺(tái)灣三地藝術(shù)家共同出演的昆曲與民樂(lè)的音樂(lè)對(duì)話中，他既是真正的指揮，也扮演了其中的“指揮”角色。
一腦兩用，左右手各干各的，這是閻惠昌在讀大學(xué)指揮專業(yè)時(shí)已經(jīng)訓(xùn)練過(guò)的。而今，69歲的他要訓(xùn)練一腦三用，一邊指揮一邊講臺(tái)詞。
難嗎？難！他一笑。
從黃土高原到維港之畔，閻惠昌的人生從來(lái)都是迎難而上。
跨界
香港中樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼終身指揮閻惠昌接受新華社記者采訪（9月6日攝）。新華社記者 朱煒 攝
《月滿長(zhǎng)生殿》用當(dāng)代審美思維叩問(wèn)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事，創(chuàng)新地采用音樂(lè)劇場(chǎng)的形式，將古老昆曲的表演藝術(shù)與大型民樂(lè)團(tuán)的現(xiàn)場(chǎng)演奏融合，戲中有樂(lè)、樂(lè)中有戲，給觀眾帶來(lái)跨界交響的視聽(tīng)新感受。
“跨界”對(duì)閻惠昌并不新鮮。從1997年6月?lián)蜗愀壑袠?lè)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)伊始，他就立志“不拘一格，自成一格”，始終站在民樂(lè)界的前沿，積極探索與不同界別互動(dòng)，先后進(jìn)行了一系列中樂(lè)團(tuán)與多種藝術(shù)門類合作的大膽嘗試。
比如在音樂(lè)會(huì)中引入詩(shī)詞書畫元素，音樂(lè)與文學(xué)經(jīng)典名著對(duì)話，在茶文化和插花藝術(shù)中賞樂(lè)，民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器和美聲同臺(tái)……充滿奇思妙想的各種跨界探索，讓香港中樂(lè)團(tuán)影響力不斷“出圈”，成為一張亮眼的文化名片。
“跨界不是重點(diǎn)。你本身東西不做好，跨界就毫無(wú)價(jià)值。”閻惠昌說(shuō)，樂(lè)團(tuán)在堅(jiān)持以民樂(lè)為核心的前提下，放眼世界，“通過(guò)跨文化跨媒介的融合來(lái)拓展藝術(shù)表現(xiàn)力，讓更多的中外觀眾了解和喜愛(ài)我們中國(guó)民族音樂(lè)?！?/p>
今年3月，在海內(nèi)外眾多藝術(shù)家同臺(tái)競(jìng)技的香港藝術(shù)節(jié)上，香港中樂(lè)團(tuán)的《火星上的虎度門》大獲成功?！盎⒍乳T”是粵劇舞臺(tái)兩側(cè)供演員出入的臺(tái)口，這場(chǎng)別開(kāi)生面的音樂(lè)會(huì)把“虎度門”融入火星場(chǎng)景，運(yùn)用多媒體手段配合科技感十足的舞臺(tái)特效，讓古老的粵劇“穿越未來(lái)”，在太空中唱響。
“跨界跨到了外星球?！遍惢莶Φ溃莩龊笏盏讲簧儆^眾反饋，“沒(méi)想到傳統(tǒng)戲曲還能被賦予這樣的科幻色彩，而且毫不違和，他們都感到非常驚艷?！?/p>
傳承
香港中樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼終身指揮閻惠昌參加《月滿長(zhǎng)生殿》的彩排（9月14日攝）。新華社記者 朱煒 攝
閻惠昌在陜西農(nóng)村長(zhǎng)大。每逢節(jié)日，村子里都有戲班子來(lái)演出，一場(chǎng)戲里歌舞、表演、樂(lè)隊(duì)等元素俱全，給了他最初的音樂(lè)啟蒙。此后的藝術(shù)探索和實(shí)踐中，他多次到祖國(guó)各地采風(fēng)，無(wú)論是親身探訪有“唐宋遺音”之稱的潮州音樂(lè)，還是現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)剛直高亢的華陰老腔，每一次都讓他慨嘆中國(guó)民間音樂(lè)的豐饒浩大。
“民間音樂(lè)包括戲曲、器樂(lè)、說(shuō)唱、歌舞等，非常豐富，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的第一大類。”在閻惠昌看來(lái)，這正是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的源頭活水，“我國(guó)幅員遼闊，加上地域分隔導(dǎo)致不同地區(qū)的不同樂(lè)種風(fēng)格差異很大，在挖掘、展示和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)方面，民樂(lè)大有可為。”
自2007年起，香港中樂(lè)團(tuán)與香港藝術(shù)節(jié)共同創(chuàng)辦“樂(lè)旅中國(guó)”系列，每年都推出多首作品，展現(xiàn)中國(guó)豐富多樣的音樂(lè)地貌。香港中樂(lè)團(tuán)是大型民樂(lè)管弦樂(lè)團(tuán)，但專門保留了吹打音樂(lè)、廣東音樂(lè)、江南絲竹等多個(gè)民間音樂(lè)小組，在每年委約創(chuàng)作的作品和音樂(lè)會(huì)的曲目設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)音樂(lè)都要占到一定比例。
“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是無(wú)價(jià)之寶，我們有責(zé)任好好守護(hù)和傳承，并盡最大努力加以呈現(xiàn)，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力?！遍惢莶f(shuō)。
香港中樂(lè)團(tuán)邀請(qǐng)?zhí)珮O大師一起合作過(guò)一場(chǎng)名為《極》的太極舞蹈音樂(lè)會(huì)，以音樂(lè)、舞蹈、太極結(jié)合的方式，從“開(kāi)天辟地”講到“天人合一”，令人耳目一新。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的創(chuàng)意來(lái)自閻惠昌。“《極》闡述的是一套很完整的中國(guó)人的宇宙觀，讓博大精深的傳統(tǒng)文化可聽(tīng)、可視、可感，這是我們想做的?！?/p>
2019年7月，特區(qū)政府頒給閻惠昌銀紫荊星章，表彰他多年來(lái)致力推動(dòng)香港文化藝術(shù)發(fā)展。
共融
香港中樂(lè)團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)兼終身指揮閻惠昌與記者交流（9月6日攝）。新華社記者 朱煒 攝
到香港任職后的頭幾年，他一直在思考香港中樂(lè)團(tuán)的定位。香港是一個(gè)中西薈萃的國(guó)際大都市，中樂(lè)團(tuán)一方面背靠祖國(guó)，深深扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面面向世界，要像這個(gè)城市一樣國(guó)際化，成為中外文化藝術(shù)交流融合的平臺(tái)。
閻惠昌曾在中央民族樂(lè)團(tuán)工作多年，也曾執(zhí)棒新加坡、俄羅斯、日本等國(guó)的大型樂(lè)團(tuán)，這樣的跨文化經(jīng)歷，讓他有更為開(kāi)闊的世界觀。他經(jīng)常率領(lǐng)香港中樂(lè)團(tuán)“走出去”，應(yīng)邀到世界各地知名藝術(shù)節(jié)獻(xiàn)演，加強(qiáng)交流，拓展視野。
200多年前，歐洲傳教士將一件古老的中國(guó)樂(lè)器笙帶去西方，這是世界“自由簧”樂(lè)器的鼻祖。此后歐洲仿照笙的簧片原理，改進(jìn)了西洋“樂(lè)器之王”管風(fēng)琴，還陸續(xù)發(fā)明出手風(fēng)琴、口琴等“簧類”樂(lè)器。
“這很有意思，一方面讓我們?yōu)樽约旱奈幕院?，另一方面也認(rèn)識(shí)到，文化的發(fā)展需要開(kāi)放和共融。”閻惠昌說(shuō)。香港中樂(lè)團(tuán)以此為創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，打造了笙、古琴等中國(guó)古代樂(lè)器與西方管風(fēng)琴的一系列音樂(lè)對(duì)話。
這次的新樂(lè)季推出了古老編鐘與管風(fēng)琴的對(duì)話新作《鐘簧龢鳴》。閻惠昌說(shuō)，“‘龢’與‘和’字同音，常為通用。‘龢’像一排竹管樂(lè)器吹出不同聲部，具有和諧共振的寓意，這樣的作品既承載著歷史的厚重，也寄托了我們對(duì)文化共融的期待。”
上世紀(jì)80年代初，閻惠昌就讀于上海音樂(lè)學(xué)院，選擇了民樂(lè)指揮作為主修方向。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的耕耘，閻惠昌如今已成為享譽(yù)海內(nèi)外的民樂(lè)指揮家和作曲家。
“我在陜西這樣有深厚中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的地方長(zhǎng)大，此生能以傳播中國(guó)文化為己任，為中國(guó)民樂(lè)發(fā)展做一些探索和貢獻(xiàn)，這是我的使命，更是我的榮幸?！遍惢莶f(shuō)。
